#明朝那些才子#最新更新（结语：崖山之后无中国，明亡之后无华夏）

我不是周久耕

前文#唐朝那些女人#系列，得到广大网友关注，倍感荣幸，作为中国历史上另一个文化、经济昌盛的朝代--明朝，女性方面虽不如唐朝，但名士绝对不落下风，本文将逐一介绍明朝的那些文人们！

用伯虎兄来开头吧，此人我想无需多做介绍，以其为模板的电影、电视、书籍数不胜数，列位看官定然都有了解，我只是想从一个写实的角度还原下唐解元！
进入正题前，先替他澄清一段被世人误会了几百年的绯闻，就是关于“三笑点秋香 ”的轶事。明朝确有一名青楼名妓叫秋香，而且和伯虎身在同代，不过这段故事并不是发生在他二人之间，只是后人出于对唐伯虎的厚爱，牵强附会加上去的。同样的故事发生在唐伯虎身上似乎才更有风流韵味。就像同样一句话，冠上爱因斯坦或比尔盖茨说的，大家会立刻肃然起敬。。。 据史料记载，秋香其人真实年龄超过唐伯虎20岁，大家觉得我们的伯虎兄口味会那么重吗？


基本资料：
姓名：唐寅  别名：唐伯虎 号：六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等
生卒年：1470-1523
国籍：中国  民族：汉
职业：画家
祖籍：山西 晋城
出生地：江苏吴县
经历：少年得志、中年杯具、晚年苦B

小饮成狂

九耕兄别来无恙。一出手，就是精品。好，先坐沙发。

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狱中生活颇为苦闷

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少年得志：
少年唐伯虎才气奔放认真读书。由于家富藏书，他“每夜尽一卷”，数岁即能为科举文字。父亲高兴地说：“此儿必成名！”很快，唐伯虎名重苏州，16岁参加秀才考试，高中第一名。唐伯虎也是少年得志，恃才傲物，纵酒张扬，人称孺子狂童。　唐伯虎28岁时在南京参加乡试，结果高中举人第一名，从此叫做“解元”。唐伯虎也自称“唐解元”。

唐伯虎高中解元后的次年进京参加会试，也就是他“一朝欣得意，联步上京华”之时，他结识了江阴巨富徐经，与之结为莫逆之交。

谁料，这次相识， 却改变了他的一生！

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我还是认为，在明朝做官远没有做一个才子潇洒。
如果多一位唐姓官员，那么就不会有桃花诗这样的千古名句了 ...
大门 发表于 2012-2-23 21:22

可是伯虎兄的一生并不像电视、电影里演的那么潇洒，他的一生很凄凉，后文中我会介绍。

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中年杯具

话说结识了巨富徐经后，二人整天纸醉金迷，招摇过市！对会试似乎都是胸有成竹。唐伯虎才高八斗，学富五车，考试前整天晃也说的过去，而徐经是典型的公子哥，肚子里根本没什么墨水，他如何也如此自信！原来徐大公子有一绝招，更狠！！  买考题！！！~

当年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”加上伯虎兄考前，多次放下豪言，此次第一定然非我莫属。于是，京城传开了“江阴富人徐经贿金预得试题”，程敏政、唐伯虎皆牵连其中!舆论的力量是恐怖的，明朝的锦衣卫也出动了，后来我们都知道这其实是政治上的一次斗争，但这件事改变了三个人的命运。。
程敏政罢官回家，不久愤郁发疽而亡。
徐经出狱后，一心盼望新天子的赦令，希望再返科举仕途。次年以慕司马迁的齐、鲁、燕、赵壮游为名，北上京师探听消息，但因科场失意后体质一天比一天差，不胜旅途劳顿，至京便卧病于永福禅寺，于正德丁卯（公元1507年）客死京师，归葬于江阴砂山。年止三十有五。他对历史的贡献，就是留下了一个叫徐霞客的后代。（徐经乃徐霞客之高祖）
而我们的唐伯虎在狱中就备受摧残，出狱后人生已脱离了他原先设想的轨道。。。

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在狱中，徐经到处洒银，免去了很多皮肉之苦，而唐伯虎可就惨了， 遭到大刑伺候，在他与好友文征明的信中，详述了他当时的悲惨境状：

“……自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集。而后昆山焚如，玉石皆毁；下流难处，众恶所归。缋丝成网罗，狼众乃食人……”

经过一年多的审讯，虽然最终没有判定唐寅是舞弊案主犯，但干系是摆脱不掉的，他被除掉“士”籍，发配到浙江为小吏。具备古代文人气质的唐寅，决然不会受得了这般侮辱，他向好友表明心迹：“岁月不久，人命飞霜；何能自戮尘中，屈身低眉，以窃衣食！”他坚拒小吏一职，愤然出走，自此性情大变，破罐破摔，狎妓聚饮，无所不为。

游历了大半年后，囊中羞涩，伯虎不得不返回苏州老家，此时家中更是清贫，迎接他的是老婆的离婚，就连当初养的旺财，也不再对他摇头晃尾。。安顿下来后，

开始以卖文卖画为生。明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北建成桃花坞，自称桃花坞主，并写下了那首流传千古的《桃花庵歌》：

　

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

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明正德九年（1514），一个人出现了，

“宁王”，就是明武宗朱厚照的叔叔朱宸濠，他在唐伯虎低谷的时候伸出了援助之手，将他推向了更深的深渊。。。。。

一开始，唐伯虎非常高兴，认为又能重回仕途了，在宁王府表现的很积极，可是观察了一段时间，他发现不大对劲，宁王府怎么今天运斧头，明天运弓箭，经常出入一些混混之类的，经过了解后才知道，原来宁王正在预谋造反！！

这下可把唐伯虎急坏了，本来想一展宏图，没想到是参与革命，在桃花坞虽然生活苦点，不过还能醒来花钱坐，醉后花下眠；革命这玩意，那可是在玩命。。看来得想办法走

但偌大的宁王府，就是歌里唱的“这里不是你想走，想走就能走”，宁王要是发现他知道秘密，定然要灭口。怎么才能安全出去又不被宁王察觉呢？唐伯虎利用他天才的智慧，想出了一个天才的办法----装疯！！

他知道一般的装疯，如披头散发、吃些大便等都太小儿科了，天才就是天才，他决定----裸奔！（原来裸奔是伯虎发明的）

于是每天唐伯虎光着身子，跑到大街上，而且一边跑，一边喊：我是唐伯虎，我是宁王府的。。  宁王此时密谋造反，本就不想惹太多人关注，实在不堪其扰，于是放他走了！

从此以后，唐伯虎彻底看透人生，沉湎酒色！

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晚年苦B

晚年的唐寅生计日益艰难，不得不靠卖书卖画来维持最低限度的衣食之需。但由于天灾人祸，民不聊生，他那赖以足岁的“笔砚生涯”几乎难以为继，常常陷入断炊绝粮、“三日无烟”的窘境。

在一些学佛者的点化下，唐伯虎开始信佛，研究佛经，自号六如居士。“六如”取自《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”自治一方印章“逃禅仙吏”。

武宗正德十三年，他在写给友人孙思和的诗序中写道：“风雨浃旬，厨烟不继，涤砚吮笔，萧条若僧。”诗曰：“青衫白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山？”“书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗粟囊钱少？也济先生一日穷。”面对贫困和饥饿的威胁，唐伯虎并未悲观、气馁。即使到了贫病交加的暮年，他也依然不改其旷达乐观的人生态度。在脍炙人口的《言志》诗中，写出了他大半生的志向和信念：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来就写青山卖，不使人间造孽钱。”
　　

    明世宗嘉靖二年十二月初二日，一代诗画奇才唐伯虎，在“酒盏花枝”和凄风苦雨中走完了半个世纪的人生历程。

     伯虎死后葬在桃花坞北，嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事，祝允明写了千余字的墓志铭，由王宠手书，刻在石碑上。后世有关唐寅的生平事迹大多是从这墓志铭中得到的。 唐寅仕途坎坷，晚境凄凉，以致身后诗文几近散轶。

常熟书商毛晋也十分敬重唐寅才情为人，他在编录《明诗纪事》及《海虞古今文苑》时，又特地详细收录了唐寅生前诗文和轶事，丰富和完善了唐伯虎诗文内容，为后代积累了生动的文化资料。

　　毛晋，后来还独立承担了重修唐寅墓的重任。据《苏州府志》，崇祯甲申三月十六，毛晋与同郡士人游春至姑苏横塘王家村，因见一代才子唐寅之墓荆棘荒芜，牛羊放逐墓园，顿生哀悯之心。他询问附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孙孀妇，经济拮据，困顿城内，以致唐寅四时之祭匮乏。毛晋凄然感叹：“是朋友之罪也，千载下读伯虎之文者皆其友，何必时与并乎？”于是，毛晋慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且择地墓旁造三间祠堂。苏州地方官雷起剑亲作“重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遗千古之有心者。”

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晚年的唐伯虎凄凉的让人心酸，死后葬身之所也是他人接济，唯一剩下的正是他诗中写到的：姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。杯具天才，百年后亦让后人扼腕不已！


最后附上《把酒对月歌》

　　李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

　　今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！

　　李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

　　我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

待续（明朝那些才子---解缙）